فى آخر كتابنا فى الصرف . مثاله ان يقول المعلم للمتعلم : اخبرنى عن ابى لهب فى قوله تعالى : تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ - 111 / 1 ، فالجواب : ابو لهب الذى تبت يداه ، و ان قال : اخبرنى عن يدا ابى لهب ، فالجواب : يدا ابى لهب هما اللتان تبتا . مثال ثان : اخبرنى عن النار فى قوله تعالى : إِنَّ الْمُنافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ - 4 / 145 ، فالجواب : النار التى المنافقون فى الدرك الاسفل منها ، و ان قال : اخبرنى عن المنافقين ، فالجواب : المنافقون الذين فى الدرك الاسفل من النار ، و ان قال : اخبرنى عن الدرك الاسفل ، فالجواب : الدرك الاسفل من النار الذى المنافقون فيه . مثال ثالث : اخبرنى عن اقصى المدينة فى قوله تعالى : وَ جاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ - 28 / 20 ، فالجواب : اقصى المدينة الذى جاء منه رجل . مثال رابع : اخبرنى عن ضمير المخاطب المرفوع فى قوله تعالى : أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقابِرَ - 102 / 1 - 2 ، فالجواب انتم الذين الهيهم التكاثر حتى زاروا المقابر ، و ان قال : اخبرنى عن المقابر ، فالجواب : المقابر التى الهيكم التكاثر حتى زرتموها . مثال خامس : اخبرنى عن الذين فى قوله تعالى : لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَ الْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ - 98 / 1 ، فالجواب الذين كفروا من اهل الكتاب و المشركين الذين لم يكونوا منفكين حتى تاتيهم البينة . و منع بعضهم الاخبار عن الموصول لان الموصول لا يلى الموصول ، و هذا خطا ، لان الممنوع ما يلى بلا وساطة الصلة كما فى هذا البيت . من النفر اللّائى الّذين اذاهم * 890 يهاب اللّئام حلقة الباب قعقعوا و اما مع وساطتها فلا منع ، نحو قوله تعالى : إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ - 5 / 55 .